Aunque te sientas

Sin fuerzas

Recuerda que cada día

Puede ser el comienzo de

Algo maravilloso

¡!!No te rindas!!!

leyendas de jutiapa 

LEYENDAS DELA PRINCESA ATATUPA

Las aguas de la princesa Atatupa, Asuncion Mita Jutiapa, Guatemala

Los ancianos de Asuncion Mita, Jutiapa , cuentan que cerca del pueblo vivio una princesa que se llamaba Atatupa.  Segun la leyenda, esta soberana xinca, hija favorita del señor Mictlan, era pretendida por nobles de distintas regiones, pero ella no les correspondia.  Hasta que un dia se enamoro de uno que llego de tierras muy lejanas. Los amorios llegaron a oidos de su padre, quien  desaprobo la relacion, lo cual entristecio y enfermo a la princesa.  Desconsolada se fue a llorar a una fuente, y sus lagrimas dieron origen a un arrollo de aguas tibias y saladas que ahora nutren el balneario que lleva su nombre:  Atatupa.

LA LEYENDA QUE DA NOMBRE A LA CUEVA DE ANDÁ MIRÁ

Cuentan los ancianos que un noble varón se regocijaba bañándose en las aguas termales y azufradas de la cueva. En una de sus visitas divisó a una dama de belleza sin igual que opacaba hasta el sol con su brillo y con atavíos de princesa. La princesa coqueteaba con él desde la lejanía.

El varón comenzó a relatar su encuentro presumiendo sobre cómo coqueteaba con él la hermosa dama. Como muy pocos creían su relato él les decía: "Es ahí en la cueva, si no me creés, andá mirá".

La Llorona

Dentro de las tradiciones orales mitecas no podía faltar este personaje, uno de los más

importantes dentro de la oralidad guatemalteca. Aunque como es de suponerse acá

aparece con algunos rasgos distintos a los de otras regiones del país.

Se cuenta que la Llorona era una mujer muy bella, joven, casada y de noble familia. Su

esposo constantemente se mantenía atendiendo negocios en el interior del país. Con el

paso del tiempo la bella dama se enamoró de un forastero y de esos amoríos nació un

niño. Cuado se acercó el tiempo en el cual el marido regresaría, la mujer desesperada

por la presencia del niño, decidió deshacerse de él. Se dice que lo ahogó en uno de los

ríos de la región. Pero con el tiempo, llena de remordimientos por lo que hizo

enloqueció y su alma se perdió en el tiempo buscando a su hijo muerto, repitiendo la

frase ¡hay mi hijo!.

“Cuentan que la Llorona llora por su hijo y que pasa a las meritas doce de la

noche, en la aldea San Joaquín por un callejón salía la Llorona, las personas

salían a ver si estaba allí pero no miraban nada, cuando lloraba lejos estaba

cerca y cuando lloraba cerca esta lejos; por eso la gente se asustaba mucho por

eso sale en un callejón oscuro”

El Sisimite o Duende

Es una variante de El Sombrerón de la región central. Los mayores lo describen como

un hombre de baja estatura, que siempre lleva puesto un enorme sombrero, similar al

que usan los charros mexicanos. Gusta de visitar por las noches los lugares en donde

hay ganado caballar y por lo general siempre escoge los mejores ejemplares. Les

trenza las crines para que le sirva de estribos y luego los cabalga. Luego de montarlos

se pone a correrlos en los potreros y los corrales y cuando es sorprendido suelta una

risa chillona y burlesca y desaparece. Se alimenta de ceniza y tiene los pies para atrás,

seduce a las mujeres bonitas de la región que tengan el pelo largo para trenzarlo, si

ellas acceden a su deseo él las posee haciéndolas sus esclavas, y si no le son fieles

Tradición oral y vigencia de los mitos en el lago de Güija, Asunción Mita, Jutiapa

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les araña la cara y las golpea. La única manera de dejarlo ir es pedirle que acarree

agua en una red, y si él no puede hacerlo, él mismo se ve en la obligación de retirarse.

Refieren que en La Cantiada también se le conoce al sombrerón con el sobrenombre

de “mero colochudo”, pero los entrevistados no supieron explicar porque se le dice de

esa manera.

En la República de El Salvador, se suele conocer con el nombre de Sipitio al

Sombrerón. La tradición oral lo presenta como hijo de la Siguanaba con el diablo.

Debido a la cercanía de ese país con el municipio de Asunción Mita, no es de

extrañarse que acá también se le conozca con el referido nombre. Un ejemplo de ello

se encuentra en lo narrado por un niño en la aldea San Joaquín:

“Había una vez un hombre que le llamaban el Sipitio, salía por las noches y asustaba a

la gente y era muy pequeño, se decía que era hijo de la Siguanaba y el diablo, era muy

malo la gente al verlo salía corriendo de miedo. Era un espíritu muy malo y era muy

pequeño y usaba un sombrero muy grande”. 

LA SIGUANABA

Sihuahet era una hermosa mujer.

De la cual todos los indios y principalmente los caciques se habían enamorado.

Cuando Sihuahuet cumplió alrededor de dieciocho años, un emisario del cacique de mayor jerarquía de la región, se dirigió a ella indicándole que había sido elegida para ser esposa de su jefe. Sihuahuet rehusó aceptarlo porque su corazón le pertenecía a otro hombre, además el cacique en cuestión era cuarenta años mayor que ella.

Al saber aquel poderoso hombre la decisión de Sihuahuet, decidió vengarse y envió a uno de sus guerreros a darle muerte al joven enamorado de Sihuahuet y a ella la mantuvo cautiva en una cueva hasta que un shaman por medio de un hechizo maligno la convirtió en una mujer fea y despreciable. Su cara fue deformada, sus pechos crecieron hasta rozar sus pies y aquella piel tersa y hermosa se había arrugado casi por completo. Desde ese entonces ella se pasea angustiosa por la orilla de los ríos y las quebradas, intentando volver a ver al joven que tanto amo y arrastrando sus pechos en las piedras.

Otra versión cuenta que fue su propia vanidad la que le convirtió de Sihuahuet (mujer bella) a Siguanaba (mujer horrenda). Incluso existe una tercera versión que hace alusión a las torturas y prisión que sufrió aquella desventurada joven por parte del tirano que nunca pudo obtener su amor